| Обучение «необучаемых» - Cтраница 2 |
 |
 |
 |
| Добавил(а) Administrator | ||||
| 23.01.10 10:51 | ||||
Страница 2 из 2
Поэтому слепота и глухота по отдельности — частично, а слепо-глухота практически полностью изолирует человека от культуры. Изолирует так надежно, что, если это происходит в раннем детстве, индивид вообще не становится человеком. Это значит, что у индивида так и не формируется ни человеческий культурный способ жизнедеятельности, ни соответствующие человеческие культурные, психические способности. Индивид так и не становится личностью, остается за бортом общества. Не слыша родной речи, ребенок и не научается говорить, так что к слепоглухоте присоединяется немота.И вот если даже из такого, каз; лось бы, безвыходного положения можно найти выход, если даже слепо-глухонемого удается сделать личностью, полноценным членом общества, то с не оставляющей места спорам экспериментальной точностью устанавливаются подменные законы процесса воспитания личности, разоблачается «тайна рождения души». Причем нормальной личности, здоровой и вместе с тем неповторимо единственной, уникальной. Да, здоровой, ибо слепо-глухота — не болезнь, а возникший в результате болезни тяжелый физический недостаток, могущий привести — и без специально организованной психолого-педагогической помощи приводящий — к самым печальным последствиям, к превращению слепо-глухонемого в «полуживотное-полурастение». Задача педагогики — научиться превращать «каждого живого человека в личность», овладеть процессом формирования духовного и физического здоровья. Практика показывает, что любого инвалида с помощью профессиональных педагогов можно сделать личностью, хотя во многом это зависит от самого человека, от того, какой он сделает выбор. Выбор между «волей волн и ветра» в океане жизни — и собственной волей к прокладыванию своего маршрута по жизни, — такой выбор у человека есть всегда или почти всегда. Этот выбор с указанной оговоркой существует даже в самых экстремальных условиях, таких, например, как жизнь в концлагере или слепо-глухота. Виктор Франкл, известный логотерапевт из Австрии, сам был в концлагере Освенцим и воочию убедился, что даже в этих кошмарных условиях есть выбор — остаться человеком (если действительно был им на воле) или «освободиться» от всего человеческого. Тот же выбор есть и в условиях инвалидности, наступившей в зрелом возрасте. При инвалидности же с детства этот выбор должен быть создан, и создается он прежде всего зряче-слышащими, т. е. человеский выбор за ребенка-инвалида делают родители, учителя. |